الآفاق الدراسية لجميع الشعب ما بعد البكالوريا

بسم الله الرحمان الرحيم 
الآفاق الدراسية لجميع الشعب ما بعد البكالوريا
اليوم أقدم لكم موضوع مهم جدا وهو يمكنكم من التعرف على آفاق شعبتكم 
سواءا كنت في شعبة الآداب و العلوم الإنسانية أو العلوم تجريبية أو عوم رياضية أو شعبة الأصيل وأيضا آفاق شعبة العلوم الإقتصادية 
تفضلوا وتعرفوا على آفاق شعبتكم حصريا على موقع دروس فور 
اضغط على الصورة لتظهر بشكلها الأصلي 





Under Creative Commons License: Attribution

تم اصدار اللوائح الأولية للمترشحين الأحرار المقبولين لاجتياز امتحانات البكالوريا

بسم الله الرحمان الرحيم 
مع آخر أخبار امتحانات الباكالوريا بالنسبة لأصحاب الباك حر 
امتحانات الباكالوريا
امتحانات الباكالوريا
تعلن وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني أنها ستشرع ابتداء من يوم الاثنين 16 
فبراير2015 ، في نشر اللوائح الأولية 
للمترشحين الأحرار المقبولين لاجتياز امتحانات البكالوريا دورة 2015 ، بالبوابة 
الإلكترونية للوزارة 
www.men.gov.ma
و سيتم تخصيص الفتر ة الممتدة من 17 إلى 24 فبراير 2015 لتقديم الشكايات إلى 
النيابات الإقليمية التي ترشح فيها 
المعنيون 
بالأمر بالنسبة للترشيحات التي لم يتم قبولها ، على أن يتم نشر اللوائح النهائية 
للمترشحين الأحرار المقبولين لاجتياز 
 الامتحانات المذكورة بعد البت في الشكايات.
وكانت الوزارة قد أعلنت في وقت سابق عن انطلاق عملية ترشيح الأحرار لاجتياز 
امتحانات البكالوريا دورة 2015 ،  من 13 
دجنبر 2014 وإلى غاية 13 يناير 2015 ، ثم عملت على تمديدها من 23 إلى 28 
يناير2015.
البلاغ من هذا الرابط
Under Creative Commons License: Attribution

دروس شاملة : العربية والإنجليزية والتربية اسلامية والفرنسية

دروس شاملة : العربية والإنجليزية والتربية اسلامية والفرنسية
دروس شاملة : العربية والإنجليزية والتربية اسلامية والفرنسية
دروس شاملة : العربية والإنجليزية والتربية اسلامية والفرنسية
احسن الدروس للتحميل من أجل اجتياز الباكالوريا بامتياز 
دروس شاملة وملخصة بشكل جيد جدا لا داعي للبحث عن الدروس في مكان آخر 
اللغة العربية 
الإنجليزية 
التربية اسلامية 
الفرنسية 

Under Creative Commons License: Attribution

دروس الفلسفة سهلة الحفط و المراجحة والطبع مجموعة في ملف واحد

بسم الله الرحمان الرحيم 
دروس الفلسفة سهلة الحفط و المراجحة والطبع مجموعة في ملف واحد
دروس الفلسفة
دروس الفلسفة 
الكل منكم يبحث عن دروس الفلسفة ويجد دروس كبيرة جدا وغير صالحة أو مكررة بشكل كبير والكل يستعملها لكن اليوم أقدم لكم دروسا فلسفية رائعة و سهلة الحفظ و المراجعة و قمت بوضعها في ملف واحد 
حتى يسهل عليكم طبعها واستعمالها بشكل جيد من أجل حفضها 

حمل الدروس من هنــــا 
وقد حملتها على مركزين للتحميل إن لم يشتغل الأول جرب الثاني 
وأن لم يشتغلوا أرسل رسالة وسأعيد تحميله
دروس الفلسفة رائعة وجميلة جدا سهلة للحفظ 

Under Creative Commons License: Attribution

جميع دروس اللغة الانجليـزية للسنة الثانية باك ملخصة بروعة و يسر

بسم الله الرحمان الرحيم 
اليوم اخواني أقدم لكم جديد الدروس الخاصة باللغة الإنجليزية 
دروس اللغة الانجليـزية
دروس اللغة الانجليـزية
لأصحاب الباكالوريا 2015 الدروس شاملة ومتنوعة وسهلة في مادة اللغة الإنجليزية 
دروس الانجليـزية للسنة الثانية باك ملخصة بروعة و يسر
الدروس المتوفرة وأيضا تجد مجموعة من المواضيع الإنشائية 
Cours Anglais Program Bac Science Maroc

All You Need For Grammar BAC

English Grammar Lessons

ENGLISH WRITING FOR 2 BAC

Reported Speech

Conditional – type III

DIRECT AND INDIRECT SPEECH

English Tenses

Irregular verbs

Phrasal verbs, Prepositional verbs with special meaning

What are phrasal verbs

Writing

Writings for 2 bac

الدروس ملخصة بشكل جيد جدا 
لا تفوت فرصة تحميلها حصريا 
Under Creative Commons License: Attribution

وزارة بلمختار تضع قيودا للترشح لباكالوريا الأحرار

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 
وبعد الانتظار الكبير من الجميع حول ملف الترشح لإمتحانات الباكالوريا 
و الغموض الذي شاب هذا القرار الوزاري ونتيجة لتأخر ارفاق المذكرة الوزارية حول البداية الفعلية لإستقبال ملفات الباكالوريا من لدن النيابات 
ونتيجة لهذا الطرح قامت وزارة بلمختار بوضع قيودا للترشح لباكالوريا الأحرار
باكالوريا الأحرار
باكالوريا الأحرار

قررت وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني حصر العدد الأقصى لدورات البكالوريا المسموح للمترشح الحر باجتيازها في ثلاث دورات، ابتداء من دورة 2016، كما قررت عدم قبول الترشح من جديد لكل من سبق له أن تخلف عن اجتياز الاختبارات الخاصة بهذه الامتحانات، بدون مبرر مقبول، وذلك ابتداء من نفس دورة 2016.

وقررت الوزارة، أيضا، عدم السماح للحاصلين على شهادة الباكالوريا في إحدى الدورات السابقة، بالترشيح، إلا في تخصص مغاير للتخصص الذي سبق لهم الحصول فيه على البكالوريا، « استنادا إلى مبدأ عدم قابلية شهادة البكالوريا للتقادم كما هو الأمر بالنسبة لباقي الشهادات ».

وأعلنت وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني أن إيداع ترشيحات الأحرار لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2015، سيتم حصرا على البوابة الالكترونية للوزارة www.men.gov.ma ابتداء من يوم غد السبت 13 دجنبر 2014 وإلى غاية يوم الثلاثاء 13 يناير 2015 كآخر أجل للترشيح.

وأوضحت الوزارة أن باب الترشيح لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2015 يفتح بصفة « مترشحين أحرار » لغير الحاصلين على شهادة البكالوريا، والذين أنهوا الدراسة بالسلك الثانوي الإعدادي، منذ ما لا يقل عن سنتين من بداية سنة الترشيح
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة و شكرااااا

Under Creative Commons License: Attribution

دروس اللغة الإنجليزية جيدة جدا ومهمة

بسم الله الرحمان الرحيم 
دروس اللغة الإنجليزية جيدة جدا ومهمة  
الإنجليزية
الإنجليزية 
الكل يبحث عن دروس اللغة الانجليزية كاملة ودون عناء 
اليوم اقدم لكم ملف كامل فيه جميع دروس اللغة الإنجليزية 
اهم دروس اللغة الانجليزية من
 grammar, vocabulary and writing
 ملخصة بهدا الملف، رابط التحميل : 
لا تبحث عن الدروس عن طريقة الاستعارة من أصدقائك من اليوم فصاعد 
الدروس مهمة أيضا لأصحاب الباكالوريا حرة الذين يجدون صعوبة في ايجاد الدروس 
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة وشكرا 
Under Creative Commons License: Attribution

عاجل وزارة التربية الوطنية تطرح اعلانا بخصوص البكالوريا احرار 2015

بسم الله الرحمان الرحيم 
وزارة التربية الوطنية تطرح اعلانا بخصوص البكالوريا احرار 2015
بعد الغياب الطويل و الوعود التي لا مغزى لها و الأخبار الكاذبة 
اليوم تعلن وزارة التربية الوطنية 
باك حر
باك حر
اعلانا بخصوص الترشح لإمتحانات الباكالوريا حرة 
حيث ان المذكرة الوزارية لم تصل بع الى النيابات ومراكز ايداع ملفات الترشيح 
تعلن وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني أنه لم يتم لحد الآن اتخاد أي اجراء بخصوص الترشيح للباكالوريا أحرار. وسيتم فتح الترشيح عبر البوابة الإلكترونية للوزارة candidature.men.gov.ma/libres خلال الأيام القليلة المقبلة، بعد إصدار بلاغ في هذا الشأن.
باك حر
باك حر
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة وشكرااااا
Under Creative Commons License: Attribution

خاص لمن يسأل عن لوازم الباك الحــر

خاص لمن يسأل عن لوازم الباك الحــر :
الباك الحــر
الباك الحــر
على عكس السنة الماضية 
الإستمارة التى تسحب من الموقع الإلكتروني غير مطلوبة هذه السنة, هناك من وضع ملف ترشحه دون ارفاق اي استمارة من الموقع و قد تم قبول ملفه دون مشاكل و بالنسبة لباقي اللوازم فهي مكتوبة في ظهر ملف الترشيح.

شروط التسجيل والترشح للباك حر هي : يتعين على المترشح تعبئة ملف الباكالوريا ( يتم شرائه من جميع المكتبات او الاكشاك الموجود بالقرب من الثانويات تمنه هو درهمان) و هذا شرح لهذه الخطوة : تعبئة الملف الابيض ملف الترشيح لامتحانات البكالوريا للاحرار (ملف البكالوريا) وتوضيحات Bac libre 2015 
كما تتم تعبئة عقد الازدياد الموجود في الملف في المقاطعة التي ينتمي اليها المترشح و ارفاقه ب 1 صور ستحتاج صورة اخرى ايضا 
اضافة الى 4 أظرفة متنبرة تحمل اسم و عنوان المترشح مع نسخة من بطاقتك الشخصية ( ليس بالضروري ان تكون مصادق عليها و اذا صادقت عليها فليس فيها مشكل )
تذكير : اخر اجل 30 نونبر 2014
حظ سعيد للجميع 
اتمنى نشر الموضوع فاليوم 27 نونبر اسرعوا قبل فوات الأون 
Under Creative Commons License: Attribution

احسن تلخيص لظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي جديد

بسم الله الرحمان الرحيم 
احسن تلخيص لظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي جديد
احسن تلخيص لظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي جديد
احسن تلخيص لظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي جديد
اليوم اخواني وكما عودتكم بجديد الدروس اليوم اقدم لكم تلخيص مهم جدا في مادة اللغة العربية لأصحاب الباكالوريا والباك حر التلخيص عبارة عن تلخيص موجز و مبسط لظاهرة الشعر الحديث 
تلخيص شامل ورائع ومميز لظاهرة الشعر الحديث 
تلخيــص ظاهرة الشعر الحديث      أحمد المجاطي 
      " ظاهرة الشعر الحديث " دراسة نقدية تتبعت مسار تطور الشعر العربي الحديث ،والبحث في العوامل التي جعلت الشاعر ينتقل من مرحلة الإحياء والذات إلى مرحلة التحرر من قيود التقليد ، مع رصد العوامل والتجارب التي غذت التجديد في الشعر العربي على مستوى المضمونمن خلال تجربة الغربة والضياع ،وتجربة الموت والحياة ،مع ما تتميز به كل تجربة من مظاهر وخصوصيات ،وعلى مستوى الشكل والبناء الفني من خلال اللغة والسياق وآليات التعبير وخاصة الصورة الشعرية والأسس الموسيقية.  
      فيبدأ الفصل الأول بتتبع التطور التدريجي في الشعر الحديث، ويبين من خلالالمدخل الشروط اللازمة لتحقيق التطور والتي حصر أهمها في الاحتكاك الفكري بالثقافات والآداب الأجنبية وشرط التوفر على قدر من الحرية، حيث أن شرط الاحتكاك الفكري في الشعر العربي تحقق منذ العصر العباسي والأندلسي إلى العصر الحديث وانتهى إلى التخلص من التقليد والعودة إلى التجربة الذاتية.
في حين أن شرط الحرية في الشعر العربي ظل محدودا ،مما ضيق مجال التطور في الشعر العربي.وقد لخص أهم أسباب غياب الحرية في هيمنة علماء اللغة على النقد الأدبي،والتقيد بنهج القصيدة التقليدية.إلى أن جاءت نكبة فلسطين التي زعزعت الوجود العربي التقليدي ، وفسحت مجالا واسعا للحرية ،فظهرت حركتان تجديديتان في الشعر العربي الحديث:حركة اعتمدت التطور التدريجي في مواجهة الوجود العربي التقليدي،وحركت ظهرت بعد انهيار الوجود العربي التقليدي وكان التجديد عندها قويا وعنيفا يجمع بين التفتح على المفاهيم الشعرية الغربية ،والثورة على الأشكال الشعرية القديمة.
ليستنتج من هذه التحولات العوامل العامة التي كانت وراء بلورة حركة التجديد وحصرها في :
عوامل تاريخية: وتتمثل في امتداد الرغبة في التطوير عبر العصور،و اتساع مجال التفتح على ثقافات الأمم الأخرى.
عوامل فكرية : وتتمثل في التشبع بالمفاهيم الشعرية الغربية.(كعامل مؤيد)وهيمنة علماء اللغة على النقد العربي .(عامل معارض)
عوامل سياسية:غياب الحرية فرض وثيرة التدرج في تطور الشعر العربي.(عامل معارض)و نكبة فلسطين شجعت على التحرر والثورة.(عامل مؤيد)
عوامل اجتماعية: التشبث بالوجود العربي التقليدي المحافظ.(عامل معارض)و انهيار عامل الثقة في الوجود العربي التقليدي. (عامل مؤيد)
     لينتقل بعد ذلك في القسم الأول من الفصل الأول إلى البحث في العوامل التي أثمرت التجربة الذاتية وأولها انهيار تجربة البعث والإحياء ـ والتي كان لها الفضل في نفض رواسب عصور الانحطاط عن الشعر العربي ،وتوجه شعراء التيار الإحيائي نحو القصيدة العربية في أوج ازدهارها ونضجها ـ، فكانت انطلاقة التيار الذاتي  مع مدرسة الديوان وتبلورت مع الرابطة القلمية وجماعة أبولو، حيث أجمع شعراء جماعة الديوان على وحدة مفهوم الشعر " إن الشعر وجدان"وإن تباين مفهوم الوجدان بين العقاد وشكري والمازني: فالعقاد : يرى الوجدان مزاجا بين الشعور والفكر ، وغلب الطابع الفكري على شعره.وشكري: يرى الوجدان تأملا في أعماق الذات بأبعادها الشعورية واللاشعورية ، وأهمل العقل.في حين أن المازني: يرى الوجدان تعبيرا عما تفيض به النفس من مشاعر ، والمعاني جزء من النفس.وبذلك تكون مدرسة الديوان قد مهدت الطريق للاتجاه الرومانسي الذي بدأت تظهر بوادره مع تيار الرابطة القلمية التي كان عامل الهجرة والغربةـ جسدا وروحا ولساناـ عاملا محفزا لنشأتها فوحد الذات الفردية لأدباء المهجر من خلال نظرتهم للكون والحياة وشجع على الهروب إلى الطبيعة والاعتماد على الخيال والاستسلام إلى حد القطيعة مع الحياة.
 ،وقد امتد اشعاع هذا التيار إلى داخل الوطن العربي مع جماعة أبولو ، فأصبحت ذات الشاعر مصدرا للتجربة الشعرية وهيمنتها على موضوع القصيدة إلى حد الإفراط في الهروب إلى الطبيعة والإغراق في الذات و الإحساس بالحرمان والعجز ،إلا أن إغراق التجربة في اجترار نفس الموضوعات (الحب ،الملذات، الفشل)عجل بموت التيار الذاتي .
فجاءت نكبة فلسطين التي أخرجت الشاعر من قوقعة الذات إلى الحياة الجماعية تحدوه الرغبة في الخروج من دائرة التخلف وبناء الذات بعدما تشبع بالمفاهيم الشعرية الغربية، ووعى الشاعر بمسؤوليته  في المجتمع.
     فجاء القسم الثاني من الفصل الأول ليحدد معالم هذا الشكل الجديد فكانت البداية مع مصالحة الشاعر لذاته ومجتمعه مع ما تطلبه ذلك من تحولات في القصيدة العربية سواء على مستوى اللغة ،وذلك  بالانتقال من قوة ومتانة اللغة الإحيائية إلى لغة سهلة ميسرة دون ابتذال ،وقد كانت عند عباس محمود العقاد لغة الشعر عنده أقرب من لغة الحديث (ص:37 ) أما إيليا أبو ماضي فلغة الشعر اتخذت شكلا نثريا محضا (ص: 38 )
أو على مستوى الصورة إذ أصبحت للصورة الشعرية وظيفة بيانية تخص التجربة ،بدل الوظيفة التزيينية التي كانت عليها عند الإحيائيين (ص40ـ41 ).
 وكان الاهتمام بالوحدة العضوية واضحا عند أنصار الشكل الجديد عبر الربط بين الأحاسيس والأفكار مما جعل القصيدة كائنا واحدا (وحدة الفكرة ووحدة العاطفة وتسلسل الأفكار في إطار الموضوع الواحد )وقد نتج عن الربط بين المضمون والشكل الفني ربط القافية والوزن بالأفكار والعواطف الجزئية.فتولد عن ذلك انسجام القافية مع عواطف الشاعر تتبدل بتبدلها .(ص : 46)
إلا أن هذا التوجه الجديد لقي مواجهة عنيفة تتمثل في رفض الخروج عن اللغة العربية الأصيلة والتشبث بالقافية العربية مما حد من وثيرة التجديد وجعله يتوقف عند المستوى الذي وصل إليه.(ص:49)،إضافة إلى عوامل داخلية عجلت بنهاية التجربة الذاتية:فعلى مستوى المضمون : نجد انحدار الشعراء إلى البكاء والأنين إلى حد الضعف ،أما على مستوى الشكل فيتمثل في الفشل في وضع مقومات خاصة بالتجربة الذاتية.
   وقد جاء الفصل الثاني ليضع تجربة الشكل الجديد للشعر العربي تحت المجهر ويقرب لنا مواضيعه وتجاربه وافتحاصها من الداخل والبداية كانت مع تجربة الغربة والضياع التي كانت عاملا من عوامل التحول ساهمت في ترسيخها نكبة فلسطين (1948) التي زعزعت الثقة بالموروث العربي القديم (ص:56) فاستغل الشاعر الفرصة للتحرر من سلطة الشعر التقليدي (ص:56) ،وينخرط  في التخطيط والتدبير بدل التفرج والاجترار، وقد جعله تنوع مصادر ثقافته ـ بين العربية والغربيةـ في مستوى الحدث والتطلع عبر مساهمته في إنتاج الفكر والمواقف. (ص:59)معتمدا التاريخ والحضارة والأسطورة العالمية في التعبير عن هموم الإنسان العربي(ص:60).
فقوة التحول في الشعر الحديث كانت بحجم قوة النكبة.(ص: 62)،وارتباط وثيرة التجديد في شكل القصيدة بتواصل النكبات ،حتى أصبح عدم التوقف عند شكل محدد علامة صحية تضمن استمرار التطور والتجديد يضاف إلى ذلك تأثر الشاعر بأعمال بعض الشعراء الغربيين وببعض الروائيين والمسرحيين الوجوديين ،فعرفت الغربة عدة مظاهر  في تجربة الشعر الحديث :
   1ـ الغربة في الكون : فقدان الأرض والهوية وما صاحبها من ذل وهوان .
   2ـ الغربة في المدينة: مسخ المدينة وطمس هويتها مع الغزو الغربي عمق غربة الشاعر في وطنه .
   3ـ الغربة في الحب : فشل التعايش وتحقيق السكينة حول الحب إلى عداوة قاتلة (ص:76)
   4ـ الغربة في الكلمة: عجز الكلمة عن احتواء أزمة الشاعر ومعاكستها لرغبته.
كما اعتمد الشاعر عدة آليات للتعبير عن هذه الغربة كتوظيف الرمز والأسطورة بكثافة لاختزال تجربة الغربة والضياع(ص:88) إلى حد إقرار الشاعر بحقيقة الموت : موت الأمة وموت الكلمة (ص:91) مع السعي إلى الخروج من الضياع نحو اليقظة والبعث.
   إلا أن التجاذب بين أمل البعث وخيبة الإخفاق، هيأ لدخول الشاعر في تجربة جديدة هي تجربة الموت والحياة نتتبع أطوارها  مع الفصل الثالث حيث يتجاوز الشاعر مرحلة الغربة والضياع نحو الموت المفضي إلى البعث،فتم ربط نجاح تجربة الشاعر بمدى إيمانه بجدلية الموت والحياة ،واعتبار الشاعر الحقيقي هو من يواجه الموت بكل قواه كمعبر إلى الحياة،واعتبر الشعراء أن تجربة الغربة مشدودة إلى الحاضر بينما تجربة الموت والحياة مشدودة إلى المستقبل .فتحول الشاعر إلى مصدر الحكمة والتوجيه والحياة المتجددة ،مع التركيز على الرمز والأسطورة بمختلف مصادرها لنقل تجربته .
فالشاعر علي أحمد سعيد (أدونيس) يرى أن التحول يمر عبر الحياة والموت و رَبَط الشاعر بالأمة فالتجربة "التقت فيها ذات الشاعر بذات أمته العربية " ص 118 ،وقد اعتماد الشاعر أدونيس على أسطورة الفنيق ومهيار لتأكيد امكانية الموت والبعث.
أما الشاعر خليل حاوي فقد خض معاناة الحياة والموت عندما يرفض التحول ويقيم مقامه مبدأ المعاناة (معاناة الموت و معاناة البعث) إلا أن الشاعر يئس من البعث أمام التفسخ الذي يثمر الموت فاعتمد على أسطورة تموز للدلالة على الخراب والدمار، وإمكانية البعث مع العنقاء،ليقر بالبعث في النهاية ويحصره في الأجيال الجديدة وقد ربط الفشل في تحقيق البعث بتشبث الإنسان العربي بالتقاليد ، وتحقيق البعث مرهون بالقضاء على هذه التقاليد ص 144 .ويرى أن معاكسة الزمن لطموحه  كان سببا في فشله .ص 146
أما الشاعر بدر شاكر السياب فتبنى طبيعة الفداء في الموت ،ويرى أن الخلاص لا يكون إلا بالموت، فالموت شرط البعث ،وربط بعث الأمة بموت الفرد و موت العدو لا يثمر بعثا.
بينما الشاعر عبد الوهاب البياتي فقد تأرجح بين جدلية الأمل واليأس،فيرى أن جدلية الموت والحياة من شأنها أن تخلق الشاعر الثوري. ص 170.وقد مرت تجربة الشاعر بثلاث منحنيات ص 171
+ المنحنى الأول : انتصار ساحق للحياة على الموت (منحنى الأمل)موت المناضل انتصار للحياة.
+المنحنى الثاني : التساوي بين الحياة والموت (منحنى الانتظار)يبدأ بخط الحياة وينتهي بخط الموت .
+المنحنى الثالث : انتصار الموت على الحياة (منحنى الشك )الشك في الحقائق والوقائع والبعث الزائف.
وينتهي الكاتب في خاتمة الفصل إلى استخلاص آثار التجربة على الشاعر العربي أهمها :اشتراك الشعراء في الإحساس بمعنى الحياة والموت ،وحلول ذات الشاعر في ذات الجماعة كموقف موحد إلا أن عدم اهتمام المسؤولين بتنبؤات الشعراء كان وراء النكسة رغم قيام الشاعر بالمهام المنوطة به في كشف الواقع و استشراف المستقبل.
إضافة إلى أسباب أخرى ساهمت في عجز الشاعر عن التواصل مع الجمهور منها:
+ عامل ديني قومي : الشك في التيار الشعري من أن يكون يحاول تشويه الشخصية الدينية القومية.
+ عامل ثقافي : التشبث بالشعر القديم ورفض التجديد.
+ عامل سياسي : خوف الحكام من المضامين الثورية ،ومحاربتهم الشعراء المحدثين.
           +عامل تقني : الوسائل الفنية المستحدثة حالت بين الشاعر والمتلقي.
      وجاء الفصل اللرابع ليطرح الشكل الجديد المتمثل في الشعر الحديث الذي تجاوز التصوير إلى الكشف عن واقع الشاعر النفسي والاجتماعي والحضاري واستشراف المستقبل ، و ساهمت الوسائل الفنية في توضيح القيمة الفكرية ،ومدها بالقيم الجمالية حيث تحول الشاعر عن الوسائل التقليدية لعدم مناسبتها حياته المتغيرة في مضمونها وإطارها ص196،وربط أدوات تعبيره ووسائله الفنية باللحظة التي يحياها في طبيعتها الخاصة وهو ما يبرر تقارب الشعر الحديث في الأسلوب وطريقة التعبير واستخدام الصور البيانية والرموز والأساطير.(وحدة التجربة تفرض وحدة الوسائل) ص 198،و ارتباط نمو الشكل بطبيعة التحول والتجربة .
ولم تسلم لغة الشعر الحديث من رياح التطوير فتدرجت اللغة في التطور وفي اتجاهات مختلفة حتى أصبح لكل شاعر لغته الخاصة ،فمنهم من فضل العبارة الفخمة والسبك المتين والمعجم التقليدي سيرا على نهج القدماء (بدر شاكر السياب نموذجا )،ومنهم من انتقل إلى لغة الحديث اليومي كالشاعر أمل دنقل .
كم نجد من سعى إلى السمو باللغة إلى حد الإيحاء والغموض، و شحن اللغة العادية بمعاني ودلالات جديدة بتحويلها إلى رمز وربطها بعالم الشاعر وهو ما جعل السياق اللغوي ينبع من الذات ليعود إليها .
أما بالنسبة للصورة الشعرية فقد عمد الشاعر الحديث إلى الحد من تسلط التراث على أخيلته وربطها بآفاق التجربة الذاتية و التخلص من الصورة الذاكرة إلى الصورة التجربة،فأصبحت تتوزع الصورة بين مدلولها لذاتها ومدلولها في علاقتها بالصور الأخرى ومدلولها في علاقتها بتجربة الشاعر
و تطور الأسس الموسيقية للشعر الحديث يمثل امتدادا طبيعيا لباقي التحولات السالفة ، حيث اعتمد الشاعر الحديث على الإيقاع التقليدي والتجديد في داخله مع إخضاع الموسيقى لتجربة الشاعر في تطورها وتنوعها فكان التغيير في أسس الموسيقى الشعرية يعتمد التدرج في التغيير من خلال الزحافات والعلل و تطعيم موسيقى البحر بالتنغيم الداخلي ،مع ربط طول السطر الشعري بالنسق الشعوري والفكري،و اقتصار الشعراء على بحور محدودة يتولد منها عدد جديد من التفعيلات .ص 240 ،و خضوع القافية للمعاني الجزئية داخل القصيدة ،و تفتت نظام البيت جعل القافية تتعدد في أحرفها و تنوع بتنوع الأضرب ارتباطا بالجملة الشعرية .
 وفي خاتمة الفصل ينفي الكاتب مسؤولية الحداثة على الغموض في الشعر الحديث ، وربط الغموض بعنصر المفاجأة في الشعر الحديث .
ومن هنا مواضيع مهمة تحتاجها كثيرا حول ظاهرة الشعر الحديث
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة على الجميع وشكرا
Under Creative Commons License: Attribution

اللغة العربية كاملة وشاملة للنجاح في الباكالوريا

بسم الله الرحمان الرحيم
اللغة العربية كاملة وشاملة للنجاح في الباكالوريا 
اللغة العربية كاملة وشاملة للنجاح في الباكالوريا
اللغة العربية كاملة وشاملة للنجاح في الباكالوريا 
 اليوم  اقدم لكم مجموعة من الدروس و المنهجيات الخاصة بمادة اللغة العربية لأصحاب الباكالوريا 2015 
دروس شاملة ومنوعة  وهناك الكثير من المواضيع الهامة جدا في مادة اللغة العربية 
حمل الدروس من هنا 

المزيد من دروس اللغة العربية عبارة عن مواضيع 














Under Creative Commons License: Attribution

حصريا سلسلة ديما ديما رياضيات لأصحاب الباكالوريا

بسم الله الرحمان الرحيم 
اليوم اقدم لكم السلسلة الناذرة وهي سلسلة
 ديما ديما رياضيات
 ديما ديما رياضيات
 dima dima math 
السلسلة مهمة جدا لأصحاب الباكالوريا لجميع الشعب العلمية 
تتوفر على تمارين و دروس مادة الرياضيات بالإضافة الى التصحيح السلسلة نادرة جدا وقد جلبتها لكم وقمت بتحميلها على مركز للتحميل ليستفيد اصحاب الباكالوريا علمية وأيضا أصحاب الباكالوريا حرة نتيجة لنذرة الدروس 
اهم سلسلة وهنا ايضا تجد سلسلة ديما ديما 
الآن نأتي لتحميل السلسلة 

هنا تجد بعض دروس الرياضيات التي يمكن ان تهمك 
دروس 
اتمنى ان يعجبكم الموضوع 
واتمنى نشر الموضوع على الفيسبوك او الضغط على لايك فقط للموضوع فلا تحرمونا من مساندتكم 

Under Creative Commons License: Attribution

وظيفة ولوج صفوف رجال القوات المساعدة برتبة ''مخازني" بالأقاليم التابعة لمفتشية القوات المساعدة شطر الجنوب

بسم الله الرحمان الرحيم 
وكما عودناكم بجديد الوظائف اليوم اليكم خبر جديد عن مفتشية القوات المساعدة 
 القوات المساعدة
 القوات المساعدة 
وظيفة ولوج صفوف رجال القوات المساعدة برتبة ''مخازني" بالأقاليم التابعة لمفتشية القوات المساعدة شطر الجنوب

عملية الانخراط في صفوف القوات المساعدة

أعلنت مفتشية القوات الماساعدة شطر الجنوب عن فتح باب الترشيح لولوج صفوف رجال القوات المساعدة برتبة ''مخرني" انطلاقا من نهاية شهر نونبر الجاري في الأقاليم التالية:
آسفي، اليوسفية، الصويرة، اشتوكة أيت باها، أكادير، إنزكان،  آيت ملول، تنغير، ورزازات، زكورة، أزيلال، قلعة السراغنة، الحوز، شيشاوة، تزنيت، سيدي إفني...

للمزيد من المعلومات يمكن زيارة ثكنات أوالقيادات الإقليمية للمدن السابقة الذكر والتي سيتم فيها إستقبال ملفات الترشيح وفق تواريخ ستجدونها فيها.

الشروط المطلوبة:
- الجنسية مغربية؛
- أن يكون ذكرا؛
- أن يكون أعزب؛
- أن يتراوح سنه مابين 20 و24 سنة بتاريخ 01 يناير 2015؛
- أن يكون طولة 1.70 متر على الأقل؛
- التوفر على سجل عدلي بدون سوابق؛
- مؤهل بدنيا (أي ذو صحة جيدة)؛
- المستوى الدراسي: من التاسعة أساسي إلى الثالثة ثانوي (ثانوي ثانوي حاليا)؛
الحاصلين على شهادة الباكلوريا غير مقبولين؛
- أن يتم قبوله من طرف اللجنة الطبية.

الوثائق المكونة لملف الترشيح:
- صورة فوتوغرافية من حجم 4/4؛
- نسخة من بطاقة التعريف الوطنية مصادق عليها (وصل بطاقة التعريف الوطنية غير مقبول)؛
- شهادة مدرسية حديثة مصادق عليها من طرف نيابة التعليم؛
- عقد الازدياد.
وثائق غير ضرورية (فقط إذا كانت موجودة):
- رخصة السياقة؛
- أي شهادة لمختلف الفنون الحربية؛
- أي دبلوم أو شهادة تساعد على تعزيز ملف الترشيح (مع نسخة مصادق عليها).
بالتوفيق للجميع 
بالنسبة لمفتشية القوات المساعدة لشطر الشمال فسوف ندرج الإعلان فور توصلنا به.
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة 
Under Creative Commons License: Attribution

بداية الترشيح للباكالوريا بالنسبة للأحرار آخر اجل 30 نونبر 2014

بسم الله الرحمان الرحيم 
باكالوريا حرة
باكالوريا حرة
كما عودتكم بجديد الدروس اليوم اليكم الخبر الذي ينتضره الكثير ممن يريدون اجتياز امتحان الباكالوريا احرار او الباك ليبر لقد بدا التسجيل اخواني الكرام في الباك حر على الصعيد المغربي  لذى بادرو بالتسجيل فيه 
فهناك من لم يحصل على باكالوريا ويريد من خلاله هذا المنفد الصغير الحصول عليها 
اخواني الكرام هناك نسبة كبيرة ممن يحصلون على الباكالوريا حرة كل سنة فالنجاح فيها مضمون وكل ما يحتاج هو المثابرة والعمل الجاد من اجل اجتياز هذه المبارات 
شروط خدمة الباك حر هي كالتالي :
ـ ان يكون المترشح قد انهى الدراسة بالسنة الثالثة اعدادي
ـ تعبئة ملف البكالوريا (الملف الأبيض)
ـ عقد الإزدياد
ـ صورة واحدة
ـ شهادة الإنقطاع
ـ 4 اظرفة متنبرة تحمل اسم وعنوان المترشح
ـ تعبئة بطاقة الترشح الإلكترونية 
موقع تعبئة بطاقة الترشيح اضغط هنا الموقع 
صورة الإعلان 
بداية الترشيح للباكالوريا بالنسبة للأحرار
بداية الترشيح للباكالوريا بالنسبة للأحرار
والآن أقدم دروس شاملة للباكالوريا للبدأ في الإشتغال 
تفضل الدروس 
















الموضوع متجدد بجديد الدروس وكل من اراد درسا فليرسل رسالة على صفحتنا على الفيسبوك 
هدفنا مساعدتكم على اجتياز الامتحان و النجاح فنتمنى منكم نشر الموضوع لمساعدتنا 
Under Creative Commons License: Attribution

كل ما تحتاجه من دروس ومنهجيات الفلسفة تجده هنا موضوع شامل اكثر 100 درس

بسم الله الرحمان الرحيم 
كل ما تحتاجه من دروس الفلسفة تجده هنا موضوع شامل 
كل ما تحتاجه من دروس ومنهجيات الفلسفة تجده هنا موضوع شامل اكثر 100 درس
كل ما تحتاجه من دروس ومنهجيات الفلسفة تجده هنا موضوع شامل اكثر 100 درس
اليوم أقدم لكم اكبر تجمع لدروس الفلسفة ومنهجيات الكتابة الفلسفية و نقلة خاصة بالفلسفة 
وذلك من اجل نقص عناء البحث عن الدروس موضوع شامل يشمل منهجيات منوعة ودروس 
ما عليك سوى الضغط على المواضيع التالية وتصفحها 
المواضيع اضغط على الموضوع لمشاهدته

موضوع متجدد بجديد الدروس لا داعي للبحث عن دروس و منهجيات مع هذا الموضوع الرائع و الشامل لجميع دروس الفلسفة و منهجيات الفلسفة و دروس مصغرة للفلسفة 
اتمنى نشر الموضوع لتعم الفائدة ردكم يهمنا لا تحرمونا منه
Under Creative Commons License: Attribution